miércoles, 28 de julio de 2021

28 de julio en la villa de Quipán

 

¡Viva la patria! ¡Viva la libertad! ¡Viva la independencia!

    Los aplausos eran fuertes y las vivas se escuchaban en la plaza de Quipán, aquel 28 de julio de 1974. La proclama venía desde el balcón de la antigua Casa Comunal emulando la gesta libertaria de 1821.

    Mi abuelo Ismael, maestro y Director de la Escuela N° 20281, dentro del programa cívico escolar, había preparado la escenificación de la proclama de la independencia de don José de San Martín acompañado de la Junta de Notables de la Ciudad de Lima, con motivo de conmemorarse un aniversario más de nuestra independencia.

    Los preparativos para tal escenificación se hicieron con la anticipación debida, para ello contaba con los estudiantes del aula de Quinto año de Primaria, pero estando cercano el día, algo ocurrió que se hizo el cambio de todo el elenco actoral. Recuerdo que llegó a la casa algo apresurado y muy serio me indicó que tenía que prepararme porque debía representar al libertador. A pesar de mi corta de edad, lo consideré un honor y tomé muy en serio mi papel, recuerdo que me paraba en el balcón de la casa y practicaba la postura y las frases libertarias. Llenó más mi alegría la decisión de incluir en el elenco protagónico a todos los de mi aula y a los de grados inferiores entre los que se encontraba mi hermano Edgardo, designando los papeles principales a mis amigos: Lalo, Delfín, Dionicio, Javier, entre otros.

    Llegó el día 28, y después de cambiarnos y vestirnos para la ocasión, nos dirigimos a la plaza, donde hicimos la representación de la firma del Acta de la Independencia para luego, con la prestancia del caso, proceder a la proclamación de la independencia. El balcón de la Casa Comunal, ambientado para la ocasión, era el lugar elegido desde donde Don José de San Martín con sus botas negras, pantalón blanco, saco azul y empuñando la bandera de la libertad proclamaba: “El Perú es desde este momento libre e independiente por la voluntad general de los pueblos y por la justicia de su causa que Dios defiende. ¡Viva la patria! ¡Viva la libertad! ¡Viva la independencia!”. A su lado los notables de la ciudad de Lima.

    Un detalle tras bastidores, que pasó inadvertido para los pobladores, fue el de colocar una silla para poder elevarme y pueda ser visto desde la explanada.

    Culminada la proclama dimos una vuelta por toda la plaza entre los aplausos de los presentes, luego a caballo nos dirigirnos a la escuela. Y así pudimos cumplir con nuestro deber cívico patriótico en un día de fiesta nacional. Por cierto, no podía faltar la foto del recuerdo que hoy, 48 años después, exalta la memoria de nuestras vivencias en la Villa de Quipán.

                                                                  Augusto Ismael Zavala Osorio


jueves, 25 de marzo de 2021

La Semana Santa en Quipán

    La Semana Santa en Quipán

Antiguamente en Quipán no se festejaba la Semana Santa, los feligreses en esos días acudían al Distrito de Huamantanga, pero la fe cristiana de la población se impuso en los primeros años del presente siglo. La ceremonia de la Misa, descendimiento y Procesión lo realizaban una semana antes, en el Viernes de Dolores. Para la ceremonia, como la iglesia no contaba con los servicios de estos actos, vieron por conveniente la adaptación de la imagen del Señor de la Agonía que se encuentra en el altar mayor, para que haga del Señor de los Descendimientos.

  Luego para el sepulcro, habilitaban una mesa grande para que sobre ella colocaran la imagen para luego sacar en procesión.

    El día Jueves Santo, tenían por costumbre establecida que las imágenes de los pueblos del Distrito sean trasladadas a Huamantanga, las autoridades y el público acompañaban en ese lugar.

    A partir del año 1922, se organiza sociedad de los Varones encabezado por el entusiasta escultor Sr. Elías Delgadillo, quien ha dejado como grato recuerdo todas sus obras religiosas relacionadas con la festividad de Semana Santa, en el templo.

    Entre las obras podemos apreciar: Domingo de Ramos, que representa la entrada de Jesús a Jerusalén sobre un asno entre las palmeras y olivos, la Virgen Dolorosa, el Señor de los Descendimientos, San Juan Evangelista y la dirección del trabajo del Santo Sepulcro. Recuerdo que perdura en el corazón de toda la familia católica de Quipán.

    Posteriormente se organizó la Sociedad de Cargadores del Santo Sepulcro. El pueblo por intermedio del encargado llamado Procurador, solicitaba los servicios de un párroco contratado para que asista toda la ceremonia de la Semana Santa.

    La fiesta comenzaba el Domingo de Ramos, con la entrada de Jesús a Jerusalén acompañado de todo el pueblo, portando ramas de olivos. Misa, los demás días se celebraba la misa. Pero a partir del jueves Santo, desde la misa cuando Jesús cae prisionero, las autoridades, los santos varones que representan a los apóstoles se visten de riguroso luto, usando como de costumbre el poncho negro.

    Según las tradiciones, la juventud colaboraba con el servicio de postas que se presentaban con una túnica blanca y cubierta la cabeza para escoltar al Santo Sepulcro.

    Los Chaplamanca eran los encargados de apagar las luces durante los oficios del viernes Santo, después de cada salmo.

    Completaban estos actos costumbristas, un grupo de la juventud disfrazados con unas túnicas de color caminando delante de la procesión, entonando cánticos religiosos

    Los Angelitos, eran niñitos con vestidos blancos a semejanza de ángeles que portaban durante el recorrido de la procesión las prendas del calvario.

    Las Tres Marías eran niñitas vestidas de blanco con sus coronitas que portaban en hermosas azafatas la Toca perfumada. Los varones usaban una túnica blanca, en los recorridos de la procesión caminaban descalzos.

    La Sociedad de Cargadores del Santo Sepulcro en los momentos de conducir las andas iban revestidos por los hábitos de los Padres Franciscanos y caminaban descalzos durante el recorrido de la procesión.

    Los Mayordomos son los encargados de costear todos los gastos de los actos religiosos, el pago d ellos servicios del Párroco.

    Los cantores, la banda de música para el acompañamiento de la procesión.

    La fiesta termina con la Misa de Sábado de Gloria y el Domingo de Resurrección.
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Nicacio Arce Campos y Zacarías Arce Guardamino                   Reseña Histórica del pueblo de Quipán     
                               

Recopilado por: Augusto Ismael Zavala Osorio (Marzo, 2021)

martes, 9 de marzo de 2021

domingo, 7 de marzo de 2021

Recuerdos de Carnaval

                             Recuerdo de la Juventud del año 1931

El entusiasmo y la demostración cultural que se debía cambiar en la fiesta de los carnavales, se hizo presente demostrando tan igual como se realizaban en las ciudades mas adelantadas. Por primera vez se celebró la fiesta de carnaval con su reinado. Para el efecto, se organizó una comisión que fue encabezada por el dinámico joven estudiante de ese entonces y hoy Dr. Isaías P. Zavala. 

    La comisión en cumplimiento de su designación, eligieron de reina a la Srta. Beatriz Mosquera y a las damas Srta. Juana Guardamino Zavala y Srta. Maura Guardamino Campos. Los padrinos señores Rómulo Delgadillo Campos y Lorenzo Delgadillo Pascual, bajo los acordes de la orquesta folclórica del señor Serafín Lázaro Delgadillo y el arpista de esos años don Nicacio Arce Campos.

   










    La juventud y el público delirante de entusiasmo, hicieron un recorrido por las calles bailando disfrazados; encabezado por la reina y su corte, para luego dar comienzo a la tumba del árbol de la yunza, dando por terminada la fiesta del día miércoles de ceniza con lectura del testamento del Ño Carnavalón.


Nicacio Arce Campos y Zacarías Arce Guardamino                   Reseña Histórica del pueblo de Quipán     
                               

Recopilado por: Augusto Ismael Zavala Osorio (Febrero, 2021).


martes, 19 de enero de 2021

Huamantanga, en el Perú

 Huamantanga, en el Perú

Augusto Ismael Zavala Osorio

Hace algunos años, en 1997 para ser exacto, fui contratado para grabar en video la festividad del Señor de Los Milagros en el pueblo de Colcas, provincia de Huari, Ancash. Luego de llegar a Huaraz enrumbamos por la ruta del Callejón de Conchucos hasta Huari y de allí subimos a Colcas. Con la cámara encendida y encantado de los bellos paisajes que encontraba en el trayecto arribamos casi al medio día. Nos esperaba una acogedora bienvenida, un almuerzo reparador, un breve descanso, y todo listo para ser parte de la festividad. 

    Por la noche, en medio de la algarabía de la verbena colqueña, desde la plaza principal pude divisar a lo lejos el resplandor de luces artificiales y multicolores que en el oscuro cielo de los Conchucos anunciaban una gran celebración. Pregunté a un lugareño de que se trataba, este me respondió: “Amigo, esas luces son en Huamantanga, es la verbena al Señor de Huamantanga, ¿Conoce Ud. su historia?”.

   Grande fue mi sorpresa al escuchar la respuesta y por unos segundos me sentí desubicado pensando que a lo mejor por la bulla festiva no había escuchado bien. Así que pedí que me relatara la historia del Señor de Huamantanga, y otra vez para mi sorpresa, el relato se asemejaba al que desde niño conocía por mi familia, y por lo aprendido en la escuela de Quipán. Cuando regresé a casa, en la ciudad de Lima, conté lo ocurrido a mis familiares y a algunos paisanos cercanos obteniendo como reacción miradas de incredulidad.

    Años después, en el 2017, el programa emitido por Tv. Perú: Costumbres, “… cuyo eje es la cultura viva y el saber de los peruanos”, anunció la emisión de un reportaje denominado: La ruta del Señor de Huamantanga.  El día y la hora señalada encendí el televisor y ante mi sorpresa el contenido no se refería al Señor de Huamantanga que se venera en el altar mayor de la iglesia matriz de Huamantanga (Canta) sino a la imagen venerada en el distrito y provincia de Jaen, en Cajamarca, durante el mes de setiembre. (Tema que obliga un comentario aparte).

    Lo relatado me llevó a buscar información de lugares que compartían el nombre de Huamantanga, ahora ya con la facilidad del acceso a Internet, y encontré que en el Perú existe más de un lugar llamado así.  El primero es el distrito de Huamantanga ubicado en la provincia de Canta del departamento de Lima, el segundo es el centro poblado de Huamantanga en la provincia de Huari, Ancash. (1)

1. Huamantanga (Canta - Lima)

El Distrito de Huamantanga es uno de los siete distritos que conforman la Provincia de Canta en el Departamento de Lima, bajo la administración del Gobierno Regional de Lima-Provincias, Perú.

    Huamantanga se ubica al noreste de la Provincia de Lima. Pertenece a la Región Quechua debido a que está ubicada a 3 398 m.s.n.m. Posee tres anexos: Puruchuco, Quipan y Marco ubicados en distintos pisos ecológicos. (2)

    Su festividad principal es la de El Señor de Huamantanga, durante cuatro días seguidos del 1 al 5 de mayo, con misas y fiestas. Para llegar los devotos marchan en peregrinación desde diferentes partes de Lima.

2. Huamantanga (Huari - Ancash)

El centro poblado de Huamantanga está ubicado a 3200 m.s.n.m. en la provincia de Huari del departamento de Ancash. Su nombre proviene de dos palabras en quechua: Huamán (Halcón) y Tanga (Lugar donde vive). Huamantanga está formada por 4 barrios: Chalguayaco, Centro, Pomacancha y Atzikyarag.

    Está rodeado de hermosos paisajes y lleno de gente Hospitalaria. Su fiesta patronal se celebra del 13 al 24 de septiembre en homenaje a Tayta Pincush y al Señor de Huamantanga. (3)

Danza de moros y cristianos en Huamantanga (Canta). Tradici6n y teatro popular en la sierra de Lima

 En Huamantanga, el teatro popular, practicado por campesinos, se recrea todos los años. La épica espafiola de versos octosilabos, es recrea...